GTC

De standaard Lorem Ipsum passage, gebruikt sinds de jaren 1500

“Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Ut enim ad minim veniam, quis nostrud exercitation ullamco laboris nisi ut aliquip ex ea commodo consequat. Duis aute irure dolor in reprehenderit in voluptate velit esse cillum dolore eu fugiat nulla pariatur. Excepteur sint occaecat cupidat non proident, sunt in culpa qui officia deserunt mollit anim id est laborum.”

Paragraaf 1.10.32 van “de Finibus Bonorum et Malorum”, geschreven door Cicero in 45 v.Chr.

“Sed ut perspiciatis unde omnis iste natus error sit voluptatem accusantium doloremque laudantium, totam rem aperiam, eaque ipsa quae ab illo inventore veritatis et quasi architecto beatae vitae dicta sunt explicabo. Nemo enim ipsam voluptatem quia voluptas sit aspernatur aut odit aut fugit, sed quia consequuntur magni dolores eos qui ratione voluptatem sequi nesciunt. Neque porro quisquam est, qui dolorem ipsum quia dolor sit amet, consectetur, adipisci velit, sed quia non numquam eius modi tempora incidunt ut labore et dolore magnam aliquam quaerat voluptatem. Ut enim ad minima veniam, quis nostrum exercitationem ullam corporis suscipit laboriosam, nisi ut aliquid ex ea commodi consequatur? Quis autem vel eum iure reprehenderit qui in ea voluptate velit esse quam nihil molestiae consequatur, vel illum qui dolorem eum fugiat quo voluptas nulla pariatur?”.

1914 vertaling door H. Rackham

“Maar ik moet je uitleggen hoe dit hele verkeerde idee van het veroordelen van plezier en het prijzen van pijn is ontstaan en ik zal je een complete uiteenzetting geven van het systeem en de werkelijke leringen uiteenzetten van de grote ontdekker van de waarheid, de meester-bouwer van menselijk geluk. Niemand verwerpt, verafschuwt of vermijdt het plezier zelf, omdat het plezier is, maar omdat degenen die niet weten hoe ze plezier rationeel moeten nastreven uiterst pijnlijke gevolgen ondervinden. Evenmin is er iemand die van zichzelf pijn houdt, nastreeft of verlangt te verkrijgen, omdat het pijn is, maar omdat zich af en toe omstandigheden voordoen waarin zwoegen en pijn hem een groot genoegen kunnen verschaffen. Om een triviaal voorbeeld te nemen: wie van ons doet ooit zware lichamelijke oefeningen, behalve om er voordeel uit te halen? Maar wie heeft het recht om iemand te bekritiseren die ervoor kiest om te genieten van een plezier dat geen vervelende gevolgen heeft, of iemand die een pijn vermijdt die geen plezier oplevert?”

Paragraaf 1.10.33 van “de Finibus Bonorum et Malorum”, geschreven door Cicero in 45 v.Chr.

“At vero eos et accusamus et iusto odio dignissimos ducimus qui blanditiis praesentium voluptatum deleniti atque corrupti quos dolores et quas molestias excepturi sint occaecati cupiditate non provident, similique sunt in culpa qui officia deserunt mollitia animi, id est laborum et dolorum fuga. Et harum quidem rerum facilis est et expedita distinctio. Nam libero tempore, cum soluta nobis est eligendi optio cumque nihil impedit quo minus id quod maxime placeat facere possimus, omnis voluptas assumenda est, omnis dolor repellendus. Temporibus autem quibusdam et aut officiis debitis aut rerum necessitatibus saepe eveniet ut et voluptates repudiandae sint et molestiae non recusandae. Itaque earum rerum hic tenetur a sapiente delectus, ut aut reiciendis voluptatibus maiores alias consequatur aut perferendis doloribus asperiores repellat.”

1914 vertaling door H. Rackham

“Aan de andere kant hekelen we met rechtschapen verontwaardiging en afkeer mensen die zo misleid en gedemoraliseerd zijn door de charmes van het plezier van het moment, zo verblind door begeerte, dat ze de pijn en moeite die onvermijdelijk zullen volgen niet kunnen voorzien; en evenveel schuld treft hen die falen in hun plicht door zwakheid van wil, wat hetzelfde is als zeggen door terugdeinzen voor zwoegen en pijn. Deze gevallen zijn heel eenvoudig en gemakkelijk te onderscheiden. In een vrij uur, waarin onze keuzevrijheid onbelemmerd is en niets ons belemmert om te doen wat we het liefste doen, moet elk plezier worden verwelkomd en elke pijn worden vermeden. Maar in bepaalde omstandigheden en vanwege de plichtsbetrachting of de verplichtingen van het zakendoen zal het vaak voorkomen dat plezier moet worden afgezworen en ergernissen moeten worden geaccepteerd. De wijze man houdt zich daarom in deze zaken altijd aan dit principe van selectie: hij verwerpt genoegens om andere, grotere genoegens veilig te stellen, of anders verdraagt hij pijnen om ergere pijnen te vermijden.”